Tadeusz Jonik: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja nieprzejrzana] | [wersja przejrzana] |
(Utworzył nową stronę „(1909-1995) – nauczyciel, poeta ==Biografia== Urodził się 14 lutego 1909 r. w Gabowych Grądach. Zarówno jego ojciec, jak i dziadkowie pochodzili z tej miejscowo…”) |
|||
| (Nie pokazano 3 wersji utworzonych przez 3 użytkowników) | |||
| Linia 2: | Linia 2: | ||
==Biografia== | ==Biografia== | ||
| − | Urodził się 14 lutego 1909 r. w Gabowych Grądach. Zarówno jego ojciec, jak i dziadkowie pochodzili z tej miejscowości. W czasie I wojny światowej mieszkał wraz z rodzicami w guberniach pskowskiej i tambowskiej, uczęszczając tam do szkoły rosyjskiej. Rodzina powróciła do Gabowych Grądów w 1919 r. Tutaj zaczął uczęszczać do polskiej szkoły i uczyć się języka polskiego. W 1930 r. ukończył w Wilnie półroczny kurs dla nauczycieli staroobrzędowych, a następnie kurs nauczycielski w Białymstoku. W 1943 r. wraz z żoną i dziećmi wyjechał do Prus Wschodnich. Po wojnie najpierw mieszkał w Augustowie, a w 1948 r. przeprowadził się do Ełku. Zmarł 4 maja 1995 r., został pochowany na cmentarzu w Gabowych Grądach. | + | Urodził się 14 lutego 1909 r. w Gabowych Grądach. Zarówno jego ojciec, jak i dziadkowie pochodzili z tej miejscowości. W czasie I wojny światowej mieszkał wraz z rodzicami w guberniach pskowskiej i tambowskiej, uczęszczając tam do szkoły rosyjskiej. Rodzina powróciła do Gabowych Grądów w 1919 r. Tutaj zaczął uczęszczać do polskiej szkoły i uczyć się języka polskiego. W 1930 r. ukończył w Wilnie półroczny kurs dla nauczycieli staroobrzędowych, a następnie kurs nauczycielski w Białymstoku. W 1943 r. wraz z żoną i dziećmi wyjechał do Prus Wschodnich. Po wojnie najpierw mieszkał w Augustowie, a w 1948 r. przeprowadził się do [[ewim:Ełk|Ełku]]. Zmarł 4 maja 1995 r., został pochowany na cmentarzu w Gabowych Grądach. |
==Działalność== | ==Działalność== | ||
| Linia 8: | Linia 8: | ||
==Twórczość== | ==Twórczość== | ||
| − | Pierwsze wiersze zaczął pisać po wojnie. Wśród nich, „obok utworów poetyckich poważnych, refleksyjnych, a często także rozrachunkowych, znalazły się teksty wesołe, odrobinę przekorne, liryczne, nawet groteskowe. W swoim warsztacie twórczym Jonik wykorzystywał zarówno język polski, jak i rosyjski, świadomie czy też nieświadomie w wierszach rezerwując dla każdego z nich nieco odmienną tematykę.”<ref>Urszula Cierniak, ''Potomek przodków staroobrzędowców'', „Zeszyty Muzeum Warmii i Mazur”, 2000, nr 4, s. 114.</ref> Rosyjskojęzyczna poezja Jonika opowiada głównie o rozmaitych stronach życia staroobrzędowców dawniej i współcześnie, i często ma silnie moralizatorski charakter. Tematyka polskich wierszy charakteryzuje się większą rozmaitością, lekkością. I te posiadają jednak elementy etyczne i dydaktyczne. „Znane staroobrzędowe opowieści o szkodliwości palenia i picia ''gorzałki'' autor trafnie dopasowuje do polskich realiów, przedstawiając wierszowane historie o rodzinach pijaków (Rodzina alkoholika), interwencjach milicji (Odgłosy z terenu). Język tych wierszy jest bardzo elastyczny. Raz autorowi udaje się stworzyć obrazy na granicy realizmu i groteski, innym z kolei razem wpada on w zadumę i snuje refleksje o charakterze egzystencjalnym.”.”<ref>Urszula Cierniak, ''Potomek przodków staroobrzędowców'', „Zeszyty Muzeum Warmii i Mazur”, 2000, nr 4, s. 118.</ref> Pod koniec lat 70-tych Jonik podjął próbę opublikowania swoich wierszy w jednej z lokalnych gazet w Ełku, powiedziano mu jednakże, że jest to niemożliwe, gdyż teksty te nie mają żadnej wartości artystycznej. Sprawiło to, że nie podejmował więcej starań o wydanie swego dorobku poetyckiego. | + | Pierwsze wiersze zaczął pisać po wojnie. Wśród nich, „obok utworów poetyckich poważnych, refleksyjnych, a często także rozrachunkowych, znalazły się teksty wesołe, odrobinę przekorne, liryczne, nawet groteskowe. W swoim warsztacie twórczym Jonik wykorzystywał zarówno język polski, jak i rosyjski, świadomie czy też nieświadomie w wierszach rezerwując dla każdego z nich nieco odmienną tematykę.”<ref>Urszula Cierniak, ''Potomek przodków staroobrzędowców'', „Zeszyty Muzeum Warmii i Mazur”, 2000, nr 4, s. 114.</ref> Rosyjskojęzyczna poezja Jonika opowiada głównie o rozmaitych stronach życia staroobrzędowców dawniej i współcześnie, i często ma silnie moralizatorski charakter. Tematyka polskich wierszy charakteryzuje się większą rozmaitością, lekkością. I te posiadają jednak elementy etyczne i dydaktyczne. „Znane staroobrzędowe opowieści o szkodliwości palenia i picia ''gorzałki'' autor trafnie dopasowuje do polskich realiów, przedstawiając wierszowane historie o rodzinach pijaków (''Rodzina alkoholika''), interwencjach milicji (''Odgłosy z terenu''). Język tych wierszy jest bardzo elastyczny. Raz autorowi udaje się stworzyć obrazy na granicy realizmu i groteski, innym z kolei razem wpada on w zadumę i snuje refleksje o charakterze egzystencjalnym.”.”<ref>Urszula Cierniak, ''Potomek przodków staroobrzędowców'', „Zeszyty Muzeum Warmii i Mazur”, 2000, nr 4, s. 118.</ref> Pod koniec lat 70-tych Jonik podjął próbę opublikowania swoich wierszy w jednej z lokalnych gazet w Ełku, powiedziano mu jednakże, że jest to niemożliwe, gdyż teksty te nie mają żadnej wartości artystycznej. Sprawiło to, że nie podejmował więcej starań o wydanie swego dorobku poetyckiego. |
==Przypisy== | ==Przypisy== | ||
| Linia 16: | Linia 16: | ||
#Cierniak, Urszula : ''„Potomek przodków staroobrzędowców” : uwagi o życiu i twórczości Tadeusza Jonika'' / Urszula Cieślak // „Zeszyty Muzeum Warmii i Mazur”. – 2000, nr 4, s. 111-122. | #Cierniak, Urszula : ''„Potomek przodków staroobrzędowców” : uwagi o życiu i twórczości Tadeusza Jonika'' / Urszula Cieślak // „Zeszyty Muzeum Warmii i Mazur”. – 2000, nr 4, s. 111-122. | ||
| − | + | ||
| − | [[Category:Pisarze]] | + | [[Category:Pisarze i poeci|Jonik,Tadeusz]] |
| − | [[Category:Literatura]] | + | [[Category:Literatura|Jonik,Tadeusz]] |
| − | [[Category: | + | [[Category:Powiat ełcki|Jonik,Tadeusz]] |
| − | [[Category: | + | [[Category:Ełk|Jonik,Tadeusz]] |
| − | [[Category: | + | [[Category:Nauczyciele i dyrektorzy placówek oświatowych|Jonik,Tadeusz]] |
| − | [[Category: | + | [[Category:1945-1989|Jonik,Tadeusz]] |
| − | [[Category: | + | [[Category:1990-|Jonik,Tadeusz]] |
Aktualna wersja na dzień 07:44, 12 sie 2014
(1909-1995) – nauczyciel, poeta
Spis treści
Biografia
Urodził się 14 lutego 1909 r. w Gabowych Grądach. Zarówno jego ojciec, jak i dziadkowie pochodzili z tej miejscowości. W czasie I wojny światowej mieszkał wraz z rodzicami w guberniach pskowskiej i tambowskiej, uczęszczając tam do szkoły rosyjskiej. Rodzina powróciła do Gabowych Grądów w 1919 r. Tutaj zaczął uczęszczać do polskiej szkoły i uczyć się języka polskiego. W 1930 r. ukończył w Wilnie półroczny kurs dla nauczycieli staroobrzędowych, a następnie kurs nauczycielski w Białymstoku. W 1943 r. wraz z żoną i dziećmi wyjechał do Prus Wschodnich. Po wojnie najpierw mieszkał w Augustowie, a w 1948 r. przeprowadził się do Ełku. Zmarł 4 maja 1995 r., został pochowany na cmentarzu w Gabowych Grądach.
Działalność
Od młodych lat aktywnie uczestniczył w życiu wspólnoty staroobrzędowców z Gabowych Grądów. W 1930 r. został skierowany przez Najwyższą Radę Staroobrzędowców w Polsce do Wilna na kursy dla nauczycieli staroobrzędowych. Po ich ukończeniu zaczął prowadzić w szkole lekcje religii dla dzieci starowierów. W późniejszym okresie uczył też języka rosyjskiego, geografii i fizyki. Po II wojnie światowej pracował w różnych miejscach – m.in. w pegeerze, był też portierem, pełnił funkcję kierownika zakładu pogrzebowego. Jego pasją było przepisywanie ksiąg staroobrzędowych. Pierwszy duży zbiorek przepisał w wieku dwunastu lat. Był nim Alfabet z notacją neumatyczną.
Twórczość
Pierwsze wiersze zaczął pisać po wojnie. Wśród nich, „obok utworów poetyckich poważnych, refleksyjnych, a często także rozrachunkowych, znalazły się teksty wesołe, odrobinę przekorne, liryczne, nawet groteskowe. W swoim warsztacie twórczym Jonik wykorzystywał zarówno język polski, jak i rosyjski, świadomie czy też nieświadomie w wierszach rezerwując dla każdego z nich nieco odmienną tematykę.”[1] Rosyjskojęzyczna poezja Jonika opowiada głównie o rozmaitych stronach życia staroobrzędowców dawniej i współcześnie, i często ma silnie moralizatorski charakter. Tematyka polskich wierszy charakteryzuje się większą rozmaitością, lekkością. I te posiadają jednak elementy etyczne i dydaktyczne. „Znane staroobrzędowe opowieści o szkodliwości palenia i picia gorzałki autor trafnie dopasowuje do polskich realiów, przedstawiając wierszowane historie o rodzinach pijaków (Rodzina alkoholika), interwencjach milicji (Odgłosy z terenu). Język tych wierszy jest bardzo elastyczny. Raz autorowi udaje się stworzyć obrazy na granicy realizmu i groteski, innym z kolei razem wpada on w zadumę i snuje refleksje o charakterze egzystencjalnym.”.”[2] Pod koniec lat 70-tych Jonik podjął próbę opublikowania swoich wierszy w jednej z lokalnych gazet w Ełku, powiedziano mu jednakże, że jest to niemożliwe, gdyż teksty te nie mają żadnej wartości artystycznej. Sprawiło to, że nie podejmował więcej starań o wydanie swego dorobku poetyckiego.
Przypisy
Bibliografia
- Cierniak, Urszula : „Potomek przodków staroobrzędowców” : uwagi o życiu i twórczości Tadeusza Jonika / Urszula Cieślak // „Zeszyty Muzeum Warmii i Mazur”. – 2000, nr 4, s. 111-122.
