Rzeźba „Dobry Łotr” z Bazyliki w Dobrym Mieście - Historia wersji

Konrad o 08:27, 2 wrz 2015

2015-09-02T08:27:42Z

Konrad: Zastępowanie tekstu - "Category:Rzeźby" na "Category:Pomniki, rzeźby, figury"

2015-05-19T06:16:30Z

Zastępowanie tekstu - "Category:Rzeźby" na "Category:Pomniki, rzeźby, figury"

Konrad o 10:18, 18 mar 2015

2015-03-18T10:18:13Z

Konrad o 08:58, 18 mar 2015

2015-03-18T08:58:50Z

Arom2001 o 15:33, 23 lut 2014

2014-02-23T15:33:41Z

Arom2001 o 11:51, 2 lut 2014

2014-02-02T11:51:32Z

Arom2001 o 11:49, 2 lut 2014

2014-02-02T11:49:20Z

Arom2001 o 21:39, 28 lis 2013

2013-11-28T21:39:12Z

Arom2001: Utworzył nową stronę „Źródło: "Spotkania z Zabytkami", 2005, nr 5, s. 16. Figura o charakterze sakralnym, stanowiąca element [[O…”

2013-11-28T21:30:31Z

Utworzył nową stronę „thumb|right|200px|Źródło: "Spotkania z Zabytkami", 2005, nr 5, s. 16. Figura o charakterze sakralnym, stanowiąca element [[O…”

Nowa strona

[[Image: dobry lotr_dobre miasto.jpg|thumb|right|200px|Źródło: "Spotkania z Zabytkami", 2005, nr 5, s. 16.]]

Figura o charakterze sakralnym, stanowiąca element [[Ołtarz Trójcy Świętej w Bazylice w Dobrym Mieście| ołtarza Świętej Trójcy w Bazylice w Dobrym Mieście]].

==Historia==
Rzeźba przedstawia św. Dyzmę (Dismasa), patrona nawracających się grzeszników, osób konających i skazańców. Wykonana jest z drewna. Jej autorem jest anonimowy twórca działający od końca XVII do lat 30-tych XVIII wieku na Warmii i w Prusach Książęcych. Jego pochodzenie nie jest do końca zbadane, jednak sposób artystycznego wyrazu prezentowanego w pracach wskazywać może na związki ze szkołą śląską lub czeską. Rzeźbiarza tego nazywa się umownie Mistrzem Figur Dobromiejskich, ponieważ większość z zachowanych jego prac znajduje się właśnie w dobromiejskiej kolegiacie.

==Opis==
Figura przedstawia nagiego mężczyznę osłoniętego na biodrach drapowaniem, przywiązanego sznurami do krzyża. Postać św. Dyzmy rzadziej występuje jako samodzielne przedstawienie plastyczne. Najczęściej bowiem stanowi element sceny z Golgoty. Postać z kościoła w [[Dobre Miasto |Dobrym Mieście]] wyróżnia typowy dla późnego baroku, pełen ekspresji sposób przedstawiania. Zarówno w charakterystycznej pozie postaci, jak i wyraźnej ekspozycji cech anatomicznych ciała ludzkiego, zawiera się dramat umierającego i cierpiącego człowieka. Dynamizm podkreśla przekątna kompozycja ułożenia ciała, liczne fałdowania okalające postać, mocno zaznaczone grymasy twarzy, napięcie mięśni całego ciała. W pracy widoczne są wyraźne wpływy sztuki włoskiej, szczególnie zaś twórczości Michała Anioła.

==Bibliografia==
#Wagner, Arkadiusz: ''Dobry Łotr z Dobrego Miasta'' / Arkadiusz Wagner // "Spotkania z Zabytkami". – 2005, nr 5, s. 16-17.

[[Category:Rzemiosło artystyczne]]
[[Category:Rzeźba]]
[[Category:Historia kultury]]
[[Category:Powiat olsztyński]]
[[Category:1601-1700]]

← poprzednia wersja		Wersja z 08:27, 2 wrz 2015
Linia 1:		Linia 1:
−	~~[[Image: dobry lotr_dobre miasto.jpg\|thumb\|right\|200px\|Źródło: "Spotkania z Zabytkami", 2005, nr 5, s. 16.]]~~
−
	Figura o charakterze sakralnym, stanowiąca element [[Ołtarz Trójcy Świętej w Bazylice w Dobrym Mieście\| ołtarza Świętej Trójcy w Bazylice w Dobrym Mieście]].		Figura o charakterze sakralnym, stanowiąca element [[Ołtarz Trójcy Świętej w Bazylice w Dobrym Mieście\| ołtarza Świętej Trójcy w Bazylice w Dobrym Mieście]].

@@ Linia 4: / Linia 4: @@
 ==Historia==
-Rzeźba przedstawia św. Dyzmę (Dismasa), patrona nawracających się grzeszników, osób konających i skazańców. Wykonana jest z drewna. Jej autorem jest anonimowy twórca działający od końca XVII do lat 30-tych XVIII wieku na Warmii i w Prusach Książęcych. Jego pochodzenie nie jest do końca zbadane, jednak sposób artystycznego wyrazu prezentowanego w pracach wskazywać może na związki ze szkołą śląską lub czeską. Rzeźbiarza tego nazywa się umownie Mistrzem Figur Dobromiejskich, ponieważ większość z zachowanych jego prac znajduje się właśnie w dobromiejskiej kolegiacie.<ref>Do zachowanych na terenie Warmii i Mazur prac Mistrza Figur Dobromiejskich należą także krzyż z [[Kościół pw. św. Piotra i Pawła w Lidzbarku Warmińskim|kościoła świętych Piotra i Pawła w Lidzbarku Warmińskim]] oraz figura Dawida z prospektu organowego w kościele archiprezbiterialnym w Ornecie.</ref>
+Rzeźba przedstawia św. Dyzmę (Dismasa), patrona nawracających się grzeszników, osób konających i skazańców. Wykonana jest z drewna. Jej autorem jest anonimowy twórca działający od końca XVII do lat 30-tych XVIII wieku na Warmii i w Prusach Książęcych. Jego pochodzenie nie jest do końca zbadane, jednak sposób artystycznego wyrazu prezentowanego w pracach wskazywać może na związki ze szkołą śląską lub czeską. Rzeźbiarza tego nazywa się umownie Mistrzem Figur Dobromiejskich, ponieważ większość z zachowanych jego prac znajduje się właśnie w dobromiejskiej kolegiacie.<ref>Do zachowanych na terenie [[ewim:Warmia|Warmii]] i Mazur prac Mistrza Figur Dobromiejskich należą także krzyż z [[Kościół pw. św. Piotra i Pawła w Lidzbarku Warmińskim|kościoła świętych Piotra i Pawła w Lidzbarku Warmińskim]] oraz figura Dawida z prospektu organowego w kościele archiprezbiterialnym w Ornecie.</ref>
 ==Opis==
-Figura przedstawia nagiego mężczyznę osłoniętego na biodrach drapowaniem, przywiązanego sznurami do krzyża. Postać św. Dyzmy rzadziej występuje jako samodzielne przedstawienie plastyczne. Najczęściej bowiem stanowi element sceny z Golgoty. Postać z kościoła w [[Dobre Miasto |Dobrym Mieście]] wyróżnia typowy dla późnego baroku, pełen ekspresji sposób przedstawiania. Zarówno w charakterystycznej pozie postaci, jak i wyraźnej ekspozycji cech anatomicznych ciała ludzkiego, zawiera się dramat umierającego i cierpiącego człowieka. Dynamizm podkreśla przekątna kompozycja ułożenia ciała, liczne fałdowania okalające postać, mocno zaznaczone grymasy twarzy, napięcie mięśni całego ciała. W pracy widoczne są wyraźne wpływy sztuki włoskiej, szczególnie zaś twórczości Michała Anioła.
+Figura przedstawia nagiego mężczyznę osłoniętego na biodrach drapowaniem, przywiązanego sznurami do krzyża. Postać św. Dyzmy rzadziej występuje jako samodzielne przedstawienie plastyczne. Najczęściej bowiem stanowi element sceny z Golgoty. Postać z kościoła w [[ewim:Dobre Miasto |Dobrym Mieście]] wyróżnia typowy dla późnego baroku, pełen ekspresji sposób przedstawiania. Zarówno w charakterystycznej pozie postaci, jak i wyraźnej ekspozycji cech anatomicznych ciała ludzkiego, zawiera się dramat umierającego i cierpiącego człowieka. Dynamizm podkreśla przekątna kompozycja ułożenia ciała, liczne fałdowania okalające postać, mocno zaznaczone grymasy twarzy, napięcie mięśni całego ciała. W pracy widoczne są wyraźne wpływy sztuki włoskiej, szczególnie zaś twórczości Michała Anioła.
 ==Przypisy==

@@ Linia 4: / Linia 4: @@
 ==Historia==
-Rzeźba przedstawia św. Dyzmę (Dismasa), patrona nawracających się grzeszników, osób konających i skazańców. Wykonana jest z drewna. Jej autorem jest anonimowy twórca działający od końca XVII do lat 30-tych XVIII wieku na Warmii i w Prusach Książęcych. Jego pochodzenie nie jest do końca zbadane, jednak sposób artystycznego wyrazu prezentowanego w pracach wskazywać może na związki ze szkołą śląską lub czeską. Rzeźbiarza tego nazywa się umownie Mistrzem Figur Dobromiejskich, ponieważ większość z zachowanych jego prac znajduje się właśnie w dobromiejskiej kolegiacie.<ref>Do zachowanych na terenie Warmii i Mazur prac Mistrza Figur Dobromiejskich należą także krzyż z [[Kościół p.w. św. Piotra i Pawła w Lidzbarku Warmińskim|kościoła świętych Piotra i Pawła w Lidzbarku Warmińskim]] oraz figura Dawida z prospektu organowego w kościele archiprezbiterialnym w Ornecie.</ref>
+Rzeźba przedstawia św. Dyzmę (Dismasa), patrona nawracających się grzeszników, osób konających i skazańców. Wykonana jest z drewna. Jej autorem jest anonimowy twórca działający od końca XVII do lat 30-tych XVIII wieku na Warmii i w Prusach Książęcych. Jego pochodzenie nie jest do końca zbadane, jednak sposób artystycznego wyrazu prezentowanego w pracach wskazywać może na związki ze szkołą śląską lub czeską. Rzeźbiarza tego nazywa się umownie Mistrzem Figur Dobromiejskich, ponieważ większość z zachowanych jego prac znajduje się właśnie w dobromiejskiej kolegiacie.<ref>Do zachowanych na terenie Warmii i Mazur prac Mistrza Figur Dobromiejskich należą także krzyż z [[Kościół pw. św. Piotra i Pawła w Lidzbarku Warmińskim|kościoła świętych Piotra i Pawła w Lidzbarku Warmińskim]] oraz figura Dawida z prospektu organowego w kościele archiprezbiterialnym w Ornecie.</ref>
 ==Opis==

@@ Linia 17: / Linia 17: @@
 [[Category:Rzemiosło artystyczne]]
 [[Category:Rzeźba]]
-[[Category:Rzeźby]]
+[[Category:Pomniki, rzeźby, figury]]
 [[Category:Historia kultury]]
 [[Category:Powiat olsztyński]]
 [[Category:1601-1700]]