Joculatores Dei - Historia wersji

LPF o 06:59, 6 paź 2014

2014-10-06T06:59:41Z

Nimia2 o 16:49, 2 lip 2011

2011-07-02T16:49:29Z

Nimia2: /* Zobacz też */

2011-07-02T08:08:14Z

‎Zobacz też

Nimia2: Utworzył nową stronę „ Źródło: Ze zbiorów WBP w Olsztynie Autorskie widowisko – funkcjonujące z polskim tytułem ''Trubadurzy Chrystusa Pana'' …”

2011-07-02T08:07:35Z

Utworzył nową stronę „thumb|right|250px| Źródło: Ze zbiorów WBP w Olsztynie Autorskie widowisko – funkcjonujące z polskim tytułem ''Trubadurzy Chrystusa Pana'' …”

Nowa strona

[[Image:jokuiis.jpg|thumb|right|250px| Źródło: Ze zbiorów WBP w Olsztynie]]
Autorskie widowisko – funkcjonujące z polskim tytułem ''Trubadurzy Chrystusa Pana'' – opracowane i wykonywane przez członków [[Schola Teatru „Węgajty”|Scholi Teatru „Węgajty”]].

==Historia==
Opisywany spektakl stanowi swoistą podróż do europejskich źródeł pieśni, jako że sięga do tradycji z czasów średniowiecza. Celem widowiska jest nie tylko przekaz artystyczny, ale i pewna funkcja edukacyjna – uzmysłowienie widzom funkcji pieśni w dawnych czasach, jak również znaczenia, którego nabierają one dzisiaj. Utwory przedstawione w trakcie każdego występu pochodzą z kanonu bardów średniowiecznej Europy, są wśród nich również laudy, powstałe dzięki św. Franciszkowi i pielęgnowane przez jego uczniów (zwanych wówczas „Trubadurami Pana Boga” – nawiązanie do tytułu całości programu). Program przedstawia też pieśni wykonywane przez średniowieczne bractwa świeckich (confraternitas, zwane Laudesi), śpiewy niemieckich Meistersingerów, hiszpańskie XIII-wieczne pieśni maryjne oraz polską muzykę z czasów dynastii Jagiellonów, uprawianą przez rodzime bractwa świeckich.<Br>
Praca [[Schola Teatru „Węgajty”|Scholi]] nad dopracowaniem widowiska trwała kilka lat. Opisane wyżej pieśni, mimo tak znacznego upływu czasu, w pewnej części przetrwały – głównie w postaci żywego przekazu ustnej tradycji – w odległych wioskach kraju i to częstokroć w formie niezmienionej. Jeżdżąc po Polsce oraz innych krajach Europy aktorzy uczyli się pieśni i tradycji od starszych mieszkańców poszczególnych miejscowości, poznając jednocześnie archaiczny sposób ich wykonywania. Dlatego też – dzięki takiej wiedzy – w opisywanym programie zatrzymano tak tradycyjne instrumentarium, jak lira korbowa, fidel, rebek, koboz, gordon, gemshorn, szałamaja.<br>Opisywane widowisko stanowi ważną część repertuaru [[Schola Teatru „Węgajty”|Scholi]]. Artyści wielokrotnie przedstawiali ten program, nie tylko na Warmii i Mazurach – również w innych miastach Polski – podczas nabożeństw oraz w trakcie festiwali i przeglądów muzyczno-teatralnych (m.in. na XV Festiwalu Muzyki i Plastyki „Tempus Paschale” 2009 w Lublinie).<br>

==Program==
*I''n gotes namen varen wir'' – pieśń pielgrzymkowa niemieckich krzyżowców (XII w.)
*''Jhesu Crist'' – modlitwa ostatniego trubadura z Prowansji, Guiraut Riquiera (1230-1300)
*''Palästinalied'' (''Pieśń o Ziemi Świętej'') Walthera von der Vogelweide (1170-1230)
*''Dal ciel venne messo novello'' – lauda franciszkańska na Zwiastowanie z Laudariodi Cortona (XIII w.)
*''Madonna santa Maria'' – lauda franciszkańska maryjna z ''Laudario di Cortona'' (XIII w.)
*''De la crudel morte de Cristo'' – lauda franciszkańska pasyjna z ''Laudario di Cortona'' (XIII w.)
*''Mariä Psalter'' - pieśń Meistersingerów wg legendy (melodia Wolframa von Eschenbacha - XIV w.)
*''Christus stillt den Seesturm'' - pieśń Meistersingerów (melodia prawdopodobnie z Hildebrandslied - XIV w.)
*''Balada deis goytx de nostre dona en vulgar cathallan a ball redo'' - katalońska maryjna pieśń pielgrzymów z Llibre Vermell z klasztoru Mont Serrat (XIVw.)
*''Kto chce Pannie Maryi służyć'' – koronka bł. Ładysława z Gielniowa (1450 - 1505), melodia wg tradycji kurpiowskiej
*''Św. Zofija'' – pieśń dziadowska zapisana w Łęczyckiem przez Oskara Kolberga
*''Jest tam dróżka wydeptana'' – pieśń lirnicka śpiewana w kurpiowskiej gminie Czarnia
*''Wszystko marność'' - pieśń pogrzebowa (przekazana [[Schola Teatru „Węgajty”|zespołowi]] przez Bronisława Kuśmierowskiego z Krasewa na Podlasiu)
*''Umoliała mat' rodnaja'' (przekazana [[Schola Teatru „Węgajty”|zespołowi]] przez Domnę Jermakownę z Gminy Staroobrzędowców, Gabowe Grądy koło Augustowa)
*''Żołtarz Jezusow, czyli piętnaście rozmyślań o Bożym umęczeniu'' – pieśń pasyjna bł. Ładysława z Gielniowa (1450-1505) oraz Jezu Kreuz leiden und Pein – (z tą samą melodią) pieśń pasyjna z ewangelickiego kancjonału niemieckiego

==Twórcy ==
*wybór pieśni i kierownictwo artystyczne: [[Johann Wolfgang Niklaus]]
*wykonawcy – [[Schola Teatru „Węgajty”]] w składzie:
**[[Johann Wolfgang Niklaus]]
**[[Jacek Hałas]]
**[[Maciej Kaziński]]
**[[Serhij Petryczenko]]

==Bibliografia==
#''Joculatores Dei : Trubadurzy Chrystusa Pana = Troubadours du Christ Seigneur'' / Schola Teatru Węgajty ; aut. projektu J. Wolfgang Niklaus, Maciej Kaziński. - Nowe Kawkowo : Teatr Wiejski „Węgajty”, [2003].
==Zobacz też==
*opis utworu na stronie [[Schola Teatru „Węgajty”|Scholi]]: [http://www.wegajty.pl/dei.php http://www.wegajty.pl]
[[category:Spektakle]][[Category:Powiat olsztyński]][[Category:1991-2000][[Category:2001-2010]][[Category:2011-2020]]

@@ Linia 35: / Linia 35: @@
 ==Zobacz też==
 *opis utworu na stronie [[Schola Teatru „Węgajty”|Scholi]]: [http://www.wegajty.pl/dei.php http://www.wegajty.pl]
-[[category:Spektakle]][[Category:Powiat olsztyński]][[Category:1991-2000]][[Category:2001-2010]][[Category:2011-2020]]
+[[category:Spektakle]][[Category:Powiat olsztyński]][[Category:Jonkowo (gmina wiejska)]][[Category:1990-]]

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
-[[Image:jokuiis.jpg|thumb|right|250px| Źródło: Ze zbiorów WBP w Olsztynie]]
+[[Image:jucu1.jpg|thumb|right|250px|cb<br>Źródło: [http://www.wegajty.pl/galeria_2.php http://www.wegajty.pl] ]]
 Autorskie widowisko – funkcjonujące z polskim tytułem ''Trubadurzy Chrystusa Pana'' – opracowane i wykonywane przez członków [[Schola Teatru „Węgajty”|Scholi Teatru „Węgajty”]].
@@ Linia 5: / Linia 5: @@
 Opisywany spektakl stanowi swoistą podróż do europejskich źródeł pieśni, jako że sięga do tradycji z czasów średniowiecza. Celem widowiska jest nie tylko przekaz artystyczny, ale i pewna funkcja edukacyjna – uzmysłowienie widzom funkcji pieśni w dawnych czasach, jak również znaczenia, którego nabierają one dzisiaj. Utwory przedstawione w trakcie każdego występu pochodzą z kanonu bardów średniowiecznej Europy, są wśród nich również laudy, powstałe dzięki św. Franciszkowi i pielęgnowane przez jego uczniów (zwanych wówczas „Trubadurami Pana Boga” – nawiązanie do tytułu całości programu). Program przedstawia też pieśni wykonywane przez średniowieczne bractwa świeckich (confraternitas, zwane Laudesi), śpiewy niemieckich Meistersingerów, hiszpańskie XIII-wieczne pieśni maryjne oraz polską muzykę z czasów dynastii Jagiellonów, uprawianą przez rodzime bractwa świeckich.<Br>
 Praca [[Schola Teatru „Węgajty”|Scholi]] nad dopracowaniem widowiska trwała kilka lat. Opisane wyżej pieśni, mimo tak znacznego upływu czasu, w pewnej części przetrwały – głównie w postaci żywego przekazu ustnej tradycji – w odległych wioskach kraju i to częstokroć w formie niezmienionej. Jeżdżąc po Polsce oraz innych krajach Europy aktorzy uczyli się pieśni i tradycji od starszych mieszkańców poszczególnych miejscowości, poznając jednocześnie archaiczny sposób ich wykonywania. Dlatego też – dzięki takiej wiedzy – w opisywanym programie zatrzymano tak tradycyjne instrumentarium, jak lira korbowa, fidel, rebek, koboz, gordon, gemshorn, szałamaja.<br>Opisywane widowisko stanowi ważną część repertuaru [[Schola Teatru „Węgajty”|Scholi]]. Artyści wielokrotnie przedstawiali ten program, nie tylko na Warmii i Mazurach – również w innych miastach Polski – podczas nabożeństw oraz w trakcie festiwali i przeglądów muzyczno-teatralnych (m.in. na XV Festiwalu Muzyki i Plastyki „Tempus Paschale” 2009 w Lublinie).<br>
+[[Image:jucud1.jpg|thumb|right|250px|cb<br>Źródło: [http://www.wegajty.pl/galeria_2.php http://www.wegajty.pl] ]]
 ==Program==
 *I''n gotes namen varen wir'' – pieśń pielgrzymkowa niemieckich krzyżowców (XII w.)